CARA MENGOBATI SIFAT SOMBONG ALA IMAM GOZALI
| 0 komentar
Sifat sombong adalah salah satu sifat
tercela . Sombong tidak sangat tidak
pantas bagi orang kaya dan pejabat
apa lagi orang miskin lagi rakyat
jelata apa yang mau disombongkan ?
kalau secara fitrah kita sama terlahir
dari pembuahan yang sama dan
dalam keadaan yang sama , sama
lahir tanpa busana dan dikubur
dengan bantuan orang lain juga pake
pakean yang sama . kenapa konsep
kesamaan tidak dipakai ? apa yang
melatari sifat angkuh atau
sombong ini ?
Continue Reading
tercela . Sombong tidak sangat tidak
pantas bagi orang kaya dan pejabat
apa lagi orang miskin lagi rakyat
jelata apa yang mau disombongkan ?
kalau secara fitrah kita sama terlahir
dari pembuahan yang sama dan
dalam keadaan yang sama , sama
lahir tanpa busana dan dikubur
dengan bantuan orang lain juga pake
pakean yang sama . kenapa konsep
kesamaan tidak dipakai ? apa yang
melatari sifat angkuh atau
sombong ini ?
kebiasaan menggunakan tangan kidal dalam hukum islam
Kamis, 26 Juli 2012 | 0 komentar
Pertanyaan:
Assalamu’alaikum
Maaf pak Ustadz, saya mau tanya tentang pandangan Islam terhadap anak yang kidal. Sebagaimana kita tahu anak kidal rata-rata melakukan kegiatan dengan tangan kiri, misalnya menulis dan sebagainya. Lalu pandangan Islam terhadap anak seperti itu? Ini di luar konteks makan, karena jika makan memang dianjurkan dengan kuat untuk memakai tangan kanan. Apakah kebiasaan tersebut harus diubah sejak dini atau dibiarkan saja?
Dari: Ummi Athiya
Jawaban:
Wa’alaikumussalam
Islam bukanlah syariat yang berlawanan dengan realita. Islam bukan pula syariat yang memaksakan setiap pengikutnya untuk melakukan seuatu, tanpa memberi batas toleransi sedikit pun. Dalam banyak kasus, Islam justru memberikan banyak kemudahan dan kelonggaran.
Tidak kita pungkiri bahwa Islam mengajarkan kita untuk lebih mendahulukan yang kanan dalam hal yang baik. Dan kita pun yakin, ajaran ini ternyata sejalan dengan fitrah manusia. Bisa kita saksikan, sekalipun orang itu tidak kenal agama, dia memiliki tabiat untuk makan dengan tangan kanan dan bersuci sehabis buang air dengan tangan kiri. Islam mengabadikan fitrah ini dan mendorong masyarakat untuk melestarikannya. Sebagaimana yang dicontohkan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, yang ditegaskan dalam kisah Aisyah,
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ، فِي تَنَعُّلِهِ، وَتَرَجُّلِهِ، وَطُهُورِهِ، وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ
“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam suka mendahulukan yang kanan ketika memakai sandal, menyisir, bersuci, dan dalam semua urusannya.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Bahkan dalam kondisi tertentu, Islam sangat menekankan kepada kita untuk menggunakan tangan kanan. Di antaranya adalah ketika makan. Disebutkan dalam hadis dari Ibnu Umar, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
“Apabila kalian makan, gunakan tangan kanan. Jika kalian minum, gunakanlah tangan kanan. Karena setan makan dan minum dengan tangan kiri.” (HR. Muslim)
Dalam riwayat lain, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah memberi nasihat kepada anak kecil (Umar bin Salamah) yang makan dengan tangan kiri. Beliau menasihatkan,
كُل بيمينك وكل مما يليك
“Makanlah dengan tangan kananmu dan makan yang ada di dekatmu.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sangat marah, ketika ada orang yang makan dengan menggunakan tangan kiri; sebagaimana disebutkan dalam hadis Salamah bin Akwa’, Suatu ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melihat orang yang makan dengan tangan kiri. Beliau langsung mengingatkan,
كل بيمينك
“Makanlah dengan tangan kananmu.”
Orang itu menjawab, “Aku tidak bisa.”
Beliau langsung marah, dan mendoakan keburukan untuknya,
لا استطعت، ما منعه إلا الكبر
“Kamu tidak akan bisa. Tidak ada yang menyebabkanmu melakukan hal itu, selain rasa sombong.”
Seketika itu, orang ini tidak mampu mengangkat tangannya ke mulutnya. (HR. Muslim)
Demikianlah pendidikan yang diberikan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada sahabatnya. Bahkan sampai harus dilakukan dengan ancaman. Hanya saja ini berlaku jika mampu menggunakan tangan kanan.
Imam Nawawi mengatakan,
وهذا إذا لم يكن عذر، فإن كان عذر يمنع الأكل والشرب باليمين من مرض أو جراحة أو غير ذلك فلا كراهة
Ini berlaku jika tidak ada uzur. Jika ada uzur yang menyebabkan tidak bisa makan dan minum dengan tangan kanan, karena sakit atau luka atau yang lainnya maka hukumnya tidak makruh. (Syarh Sahih Muslim, 13:191)
Demikian, disadur dari Fatawa Syabakah Islamiyah, no. 34327
Kita paham bahwa kidal adalah kelainan. Karena kondisi ini tidak sesuai keadaan normalnya manusia. Untuk itu, orang yang mengalami kidal, hendaknya dia berusaha melatih diri dengan membiasakan menggunakan tangan kanan. Selagi masih mampu menggunakan tangan kanan, diupayakan untuk menggunakan yang kanan. Dengan semangat meniru sunah, insya Allah menjadi ladang pahala.
Allah a’lam
Continue Reading
Assalamu’alaikum
Maaf pak Ustadz, saya mau tanya tentang pandangan Islam terhadap anak yang kidal. Sebagaimana kita tahu anak kidal rata-rata melakukan kegiatan dengan tangan kiri, misalnya menulis dan sebagainya. Lalu pandangan Islam terhadap anak seperti itu? Ini di luar konteks makan, karena jika makan memang dianjurkan dengan kuat untuk memakai tangan kanan. Apakah kebiasaan tersebut harus diubah sejak dini atau dibiarkan saja?
Dari: Ummi Athiya
Jawaban:
Wa’alaikumussalam
Islam bukanlah syariat yang berlawanan dengan realita. Islam bukan pula syariat yang memaksakan setiap pengikutnya untuk melakukan seuatu, tanpa memberi batas toleransi sedikit pun. Dalam banyak kasus, Islam justru memberikan banyak kemudahan dan kelonggaran.
Tidak kita pungkiri bahwa Islam mengajarkan kita untuk lebih mendahulukan yang kanan dalam hal yang baik. Dan kita pun yakin, ajaran ini ternyata sejalan dengan fitrah manusia. Bisa kita saksikan, sekalipun orang itu tidak kenal agama, dia memiliki tabiat untuk makan dengan tangan kanan dan bersuci sehabis buang air dengan tangan kiri. Islam mengabadikan fitrah ini dan mendorong masyarakat untuk melestarikannya. Sebagaimana yang dicontohkan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, yang ditegaskan dalam kisah Aisyah,
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ، فِي تَنَعُّلِهِ، وَتَرَجُّلِهِ، وَطُهُورِهِ، وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ
“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam suka mendahulukan yang kanan ketika memakai sandal, menyisir, bersuci, dan dalam semua urusannya.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Bahkan dalam kondisi tertentu, Islam sangat menekankan kepada kita untuk menggunakan tangan kanan. Di antaranya adalah ketika makan. Disebutkan dalam hadis dari Ibnu Umar, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
“Apabila kalian makan, gunakan tangan kanan. Jika kalian minum, gunakanlah tangan kanan. Karena setan makan dan minum dengan tangan kiri.” (HR. Muslim)
Dalam riwayat lain, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah memberi nasihat kepada anak kecil (Umar bin Salamah) yang makan dengan tangan kiri. Beliau menasihatkan,
كُل بيمينك وكل مما يليك
“Makanlah dengan tangan kananmu dan makan yang ada di dekatmu.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sangat marah, ketika ada orang yang makan dengan menggunakan tangan kiri; sebagaimana disebutkan dalam hadis Salamah bin Akwa’, Suatu ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melihat orang yang makan dengan tangan kiri. Beliau langsung mengingatkan,
كل بيمينك
“Makanlah dengan tangan kananmu.”
Orang itu menjawab, “Aku tidak bisa.”
Beliau langsung marah, dan mendoakan keburukan untuknya,
لا استطعت، ما منعه إلا الكبر
“Kamu tidak akan bisa. Tidak ada yang menyebabkanmu melakukan hal itu, selain rasa sombong.”
Seketika itu, orang ini tidak mampu mengangkat tangannya ke mulutnya. (HR. Muslim)
Demikianlah pendidikan yang diberikan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada sahabatnya. Bahkan sampai harus dilakukan dengan ancaman. Hanya saja ini berlaku jika mampu menggunakan tangan kanan.
Imam Nawawi mengatakan,
وهذا إذا لم يكن عذر، فإن كان عذر يمنع الأكل والشرب باليمين من مرض أو جراحة أو غير ذلك فلا كراهة
Ini berlaku jika tidak ada uzur. Jika ada uzur yang menyebabkan tidak bisa makan dan minum dengan tangan kanan, karena sakit atau luka atau yang lainnya maka hukumnya tidak makruh. (Syarh Sahih Muslim, 13:191)
Demikian, disadur dari Fatawa Syabakah Islamiyah, no. 34327
Kita paham bahwa kidal adalah kelainan. Karena kondisi ini tidak sesuai keadaan normalnya manusia. Untuk itu, orang yang mengalami kidal, hendaknya dia berusaha melatih diri dengan membiasakan menggunakan tangan kanan. Selagi masih mampu menggunakan tangan kanan, diupayakan untuk menggunakan yang kanan. Dengan semangat meniru sunah, insya Allah menjadi ladang pahala.
Allah a’lam
MENGENANG GUS MAKSUM.. PENDEKAR ASAL KEDIRI
| 0 komentar
Gus Maksum lahir di Kanigoro, Kras, Kediri,pada tanggal 8 Agustus 1944, salah seorang
cucu pendiri Pondok Pesantren Lirboyo KH
Manaf Abdul Karim. Semasa kecil ia belajar
kepada orang tuanya KH Abdullah Jauhari
di Kanigoro. Ia menempuh pendidikan di
SD Kanigoro (1957) lalu melanjutkan ke
Madrasah Tsanawiyah Lirboyo, namun tidak
sampai tamat. Selebihnya, ia lebih senang
mengembara ke berbagai daerah untuk
berguru ilmu silat, tenaga dalam,
pengobatan dan kejadukan .
Sebagai seorang kiai, Gus Maksum
berprilaku nyeleneh menurut adat
kebiasaan orang pesantren. Penampilannya
nyentrik. Dia berambut gondrong, jengot
dan kumis lebat, kain sarungnya hampir
mendekati lutut, selalu memakai bakiak.
Lalu, seperti kebiasaan orang-orang
"jadug" di pesantren, Gus Maksum tidak
pernah makan nasi alias ngerowot. Uniknya
lagi, dia suka memelihara binatang yang
tidak umum. Hingga masa tuanya Gus
Maksum memelihara beberapa jenis
binatang seperti berbagai jenis ular dan
unggas, buaya, kera, orangutan dan
sejenisnya.
Dikalangan masyarakat umum, Gus Maksum
dikenal sakti mandaraguna. Rambutnya tak
mempan dipotong (konon hanya ibundanya
yang bisa mencukur rambut Gus Maksum),
mulutnya bisa menyemburkan api, punya
kekuatan tenaga dalam luar biasa dan
mampu mengangkat beban seberat
apapun, mampu menaklukkan jin, kebal
senjata tajam, tak mempan disantet, dan
seterusnya. Di setiap medan laga (dalam
dunia persilatan juga dikenal istilah
sabung) tak ada yang mungkin berani
berhadapan dengan Gus Maksum, dan
kehadirannya membuat para pendekar
aliran hitam gelagapan. Kharisma Gus
Maksum cukup untuk membangkitkan
semangat pengembangan ilmu kanuragan
di pesantren melalui Pagar Nusa.
Sebagai jenderal utama "pagar NU dan
pagar bangsa" Gus Maksum selalu sejalur
dengan garis politik Nahdlatul Ulama,
namun dia tak pernah terlibat politik
praktis, tak kenal dualisme atau dwifungsi.
Saat kondisi politik memaksa warga NU
berkonfrontasi dengan PKI Gus Maksum
menjadi komandan penumpasan PKI
beserta antek-anteknya di wilayah Jawa
Timur, terutama karesidenan Kediri.
Ketika NU bergabung ke dalam PPP
maupun ketika PBNU mendeklarasikan PKB,
Gus Maksum selalu menjadi jurkam
nasional yang menggetarkan podium.
Namun dirinya tidak pernah mau
menduduki jabatan legislatif ataupun
eksekutif. Pendekar ya pendekar! Gus
Maksum wafat di Kanigoro pada 21 Januari
2003 lalu dan dimakamkan di pemakaman
keluarga Pesantren Lirboyo dengan
meninggalkan semangat dan keberanian
yang luar biasa.
Berbagai Kisah Kesaktian Gus Maksum
Keistimewaan-keistimewaan Gus Maksum
sudah tampak sejak kecil.pada waktu itu
Gus Maksum kecil mampu melompat
melayang dari satu tiang ketiang yang
lainnya di masjid Kanigoro,ia juga mampu
berputar cepat diatas piring tanpa pecah
laksana Gangsing,padahal waktu itu ia
belum mahir ilmu silat.
SEBAB-SEBAB AMPUNAN DI BULAN RAMADHAN
Selasa, 24 Juli 2012 | 0 komentar
Dalam bulan Ramadhan banyak sekali sebab-sebab turunnya ampunan. Di antara sebab-sebab itu adalah :
Melakukan puasa di bulan ini. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
“Barangsiapa puasa Ramadhan karena iman dan mengharap pahala Allah, niscaya ia diampuni dosanya yang telah lalu. “(Hadits Muttafaq ‘Alaih)
Continue Reading
Melakukan puasa di bulan ini. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
“Barangsiapa puasa Ramadhan karena iman dan mengharap pahala Allah, niscaya ia diampuni dosanya yang telah lalu. “(Hadits Muttafaq ‘Alaih)
Langganan:
Postingan (Atom)
